Ëndrra e papërfunduar e një gruaje

Arbërisht, ose Arbërishte është dialekt i gjuhës shqipe e folur nga Arbëreshë.

Klasifikimi
Arbërisht buron nga dialekt Tosk fliten në Shqipërinë jugore, është folur dhe në jug të Italisë në rajonet e Calabria, Molise, Puglia, Basilicata, Campania, Abruzzi, dhe Sicili. Të gjitha dialektet janë të lidhura ngushtë me njëri-tjetrin, por nuk janë plotësisht të reciprokisht i kuptueshëm.

Arbëresh e gjuhës e mban shumë forma të vjetra mesjetare shqiptare nga e para pushtimit otoman të Shqipërisë në shekullin e 15. Ajo gjithashtu ruan disa elemente të gjuhës greke, duke përfshirë edhe fjalorin dhe shqiptim. Ajo gjithashtu ka ruajtur disa karakteristika konservatore që janë humbur në rrjedhë e Tosk shqiptare. Për shembull, ajo ka ruajtur disa rrokje-fillestar bashkëtingëllore grupe të cilat janë në standard shqiptar bërë më të thjeshtë (cf. Arbërisht gluhë ['glu.xə] ("gjuhë") vs shqiptar gjuhë standard ['ɟu.hə]). Ajo duket më shumë më të vjetër sesa standard shqiptar, por është afër për të shkruar se është duke përdorur të njëjtin alfabet shqiptar si standard shqiptar.

Arbërisht ishte zakonisht i quajtur 'Albanese' (shqip në gjuhën italiane) në Itali deri në vitet 1990. Deri kohët e fundit, kishte vetëm Arbërisht folësit nocione shumë të papërcaktuar rreth asaj se si të lidhura me ose pa lidhje me gjuhën e tyre ishte në gjuhën shqipe. Deri në vitin 1980 Arbërisht ishte vetëm një gjuhë e folur, me përjashtim të saj shkrim e përdorur në Kisha Katolike Bizantine, dhe nuk kishte asnjë Arbëreshë njerëz praktike lidhja me standard të gjuhës shqipe që përdoret në Shqipëri, si ata nuk e përdorni këtë formular me shkrim apo në media. Kur një numër i madh i emigrantëve nga Shqipëria ka filluar të hyjnë në Itali në vitet 1990 dhe hyri në kontakt me komunitetet lokale Arbëreshë, ngjashmëritë dhe dallimet qenë për herë të parë e bëri të njohur. Ka ndjenja të përziera ndaj "shqiptarëve të reja".

Që nga vitet 1980, disa përpjekje janë organizuar për të ruajtur trashëgiminë kulturore dhe gjuhësore të gjuhës.

Arbërisht ka qenë nën një rënie të ngadalshme në dekadat e fundit, por tani është duke përjetuar një ringjallje në shumë fshatra në Itali. Figura të tilla si Zef Skirò Di Maxho kanë bërë shumë punë të librave shkollore dhe mjeteve të tjera të të mësuarit të gjuhës në gjuhë të prodhuar dy libra 'Udha e Mbarë' dhe 'Udhëtimi', të dyja përdoren në shkolla në fshatin Piana degli Albanesi.



Rreme Miq
Ndërsa marrëdhëniet midis Arbërisht dhe Shqip është ngushtë, të dy nuk janë 100% reciprokisht i kuptueshëm dhe ka shumë rreme miq, për shembull :

Tipare dalluese
Arbërisht ruan disa karakteristika të cilat dallojnë atë ndjeshëm nga Shqip, në formën e folur shqipe në Shqipëri.

Shqiptim

 * Ë

Letra "Ë" është e theksuar si ose një Schwa [ə] ose si [ʊ̜]. Pra fjala "Arbëresh" është e theksuar ose [ɑɾbəɾ'ɛʃ] ose [ɑɾbʊ̜ɾ'ɛʃ] në varësi të folme.


 * Gj

Letra "Gj" është e theksuar si [ɡ ʲ] sesa [ɟ] i Shqip. Prandaj, fjala "gjithe" është e theksuar [ɡ ʲ iθ] sesa [ɟiθ].


 * Gj te GL

Në disa fjalë, letra "Gj" në një fjalë në Shqip zëvendësohet me "GL" në Arbërisht; p.sh. "glet" nuk "gjet" (ai / ajo duket si ...).


 * H

Letra "H" është e theksuar si [x] shëndosha në greke: χαρά [xara], "gëzim." Si e tillë, e shqiptar fjalën "Ha" është theksuar: [xɑ], nuk [hɑ] pasi kjo është në Shqip.
 * HJ

Arbërisht ka një tingull i theksuar [x ʲ]. Prandaj, fjala "Hjedh" (hedh) është e theksuar [x ʲ ɛð]. Kombinimi HJ është e pranishme në disa fjalë Shqip, por nuk është trajtuar si një letër të veçantë të shkrimit pasi kjo është në Arbërisht.


 * J te NJ

Nė kohėn e tashme Arbërisht tregues për "mua" (dmth. unë punojë) është shënuar me fjalën duke i dhënë fund në "NJ", ndërsa në Shqip normalisht kjo është shënuar nga "J." Pra, "të bëj" është "shkó'nj '" në Arbërisht dhe "shkoj" në Shqip.


 * Ll

Letra "ll" është e theksuar si [ɣ] tingëllojë si në greqisht: γάλα [ɣala] "qumësht." Si e tillë, shqiptare fjala "Llah" (për të ngrënë deri mbushën) është theksuar: [ɣɑx], nuk [ɫɑh] si në Shqip.
 * Q

Letra "Q" është e theksuar si "kj" [k ʲ] jo Shqip shqiptim [c]. Fjala "Qiell" është e theksuar [k ʲ iɛɣ] sesa [ciɛɫ].


 * Q te KL

Në disa fjalë, letra "Q" në një fjalë në Shqip zëvendësohet me "KL" në Arbërisht; p.sh. "klumësh" nuk "qumësht".
 * Y te I

Në Arbërisht y shqiptar është zëvendësuar nga i. Për shembull "ty" është e theksuar "ti", "hyni" është e theksuar "hini"

Stresi
Stresi në Arbërisht është zakonisht në parafundit rrokje, si në Italian dhe Shqip. Megjithatë, Arbëresh njerëz priren të tingëllojë disi sardenjas kur flasim shqiptare apo edhe italiane. Ata shqiptojnë fjalë me një theks të veçantë që u lejon atyre të dal në mesin e shqiptarëve nga Shqipëria dhe të tjera të italianëve.

Fjalor
Arbërisht ka shumë fjalë të vjetra të cilat i kanë zhdukur qysh nga Shqip ose janë tjetër vetëm kujtohet nga të moshuarit ose gjenden në tekstet e vjetra. Shumë nga këto fjalë duket të jenë të greke origjinës, ose të paktën të ndajnë të njëjtat etimologji përkatëse si fjala greke. Shembull:
 * haristís [xaɾisti i] (Falenderoj) ndahen me greke "εὐχαριστῶ" [e̞f ˌ xaristo̞] ka kuptimin e "Faleminderit."
 * parkalés [paɾkalɛ i] (lyp) ndahen me greke "παρακαλώ" [ˌ pa rakalo̞] do të thotë "ju lutem."
 * hórë [xɔ'ɾə] (fshat) ndahen me greke "χωρα" (Chora: tokës, fshat kryesore).
 * amáhj [ama'x ʲ] ka kuptimin e "luftës" ndahet me greke "μάχη" [ma'xi] do të thotë "betejë."

Emri
Emri rrjedh nga Arbërishte etnike emrin "Albanoi", i cili nga ana e tij, vjen nga vendi emrin "Arbëria" (greqisht: Άρβανα), i cili në moshë e mesme të referuara në një rajon, në atë që është sot Shqiperi (Babiniotis 1998). Ekuivalentet e saj amtare (Arbërorë,Arbëreshë dhe të tjerët) që dikur ishin të vetë-klasifikimin e shqiptarëve në përgjithësi. Të dy "Arbëria" dhe "Albania / Albanese" shkojnë prapë në emër të mëtejshme që nga forma antikitetit.

Klasifikimi
Italo-Arbërisht është zbritur nga Arvanitika, e cila është e nën-maddhi dialekt e Arbërisht, pjesë e Tosk dialekt grup shqiptar. Ky ishte sjellë në jug Greqi vonë gjatë mesjetës nga njerëzit të cilët zgjidhen nga ajo që është sot jugore Shqiperi dhe Epir, dhe pastaj është marrë në Itali nga atje. Italo-Arbërisht ka ruajtur disa fjalë të njëjta me fjalët greke dhrom 'rrugë', nga δρόμος; Ne 'po', nga ναι, në fshatin e Greci. Italo-Arbërisht dhe greko-Arbërisht kanë një bazë fjalorin reciprokisht i kuptueshëm, i pakuptueshëm e elementeve të të dy dialektet rrjedhin nga përdorimi i italian ose grek forma moderne në mungesë të amtare ato.

Arbërisht e cila është e folur është mjaft i larmishëm brenda në nën-dialekte, dhe nuk më tej drejt standardizimit të përbashkët (të folur ose me shkrim) standard Arbërisht ka ndodhur. Në të njëjtën kohë, Arbërisht folësit standard nuk përdorin standarde shqipe si gjuhën e tyre ose, pasi ato janë në përgjithësi nuk di shkrim e këndim në ortografi standarde shqipe, dhe nuk janë raportuar të përdorin në gjuhën e folur në mediat shqiptare standard. Në këtë kuptim, atëherë, nuk është funksional Arbërisht varur standard shqiptar si njëdachsprache( "gjuhë çati"), në mënyrën se si dialekte të gjuhës kombëtare brenda vendit, zakonisht janë të njëjta.

Sistemi i shkruar
Gjuha e shkruar nuk është zakonisht jashtë i kishës dhe disa familje me arsim të lartë, por zyrtarët janë tani duke përdorur standardin Albanian alfabetin, e cila përdoret në rrugë shenjat në fshatra, si dhe mësohen në shkolla.

Disa përbashkët frazash
Falem = Tungjatjeta

Çë ben ? = Si jeni ?

Si rri ? = Si je ?

U jam shumë mire, naní ngë jam e bënj mosgjë = unë jam shumë i mirë, unë nuk jam duke bërë asgjë tani.

Tė haristis, ti je mire ? = Tė falenderoj, dhe a jeni mirë ?

O, midhéma jam mire. = Po, unë jam i mirë gjithashtu.

Flet arbërisht ? = A flet arbërisht ?

Flas shumë pak = Une flas shumë pak.

Ka vjen ? = Nga jeni ?

Vinj ka Palermë = Unë jam nga Palermo.

Zotrote ë arbëresh ? = A jeni Arbëresh ?

Jam gjymsë gjymsë, mëma jime ë arbëreshe po i áti Jim ë litir = Une jam gjysma gjysma, nëna ime është Arbëresh por babai im është italian.

Ahienra zotrote isht midhé arbëresh, ka kesh vetėm pak gjak! = Prandaj jeni Arbëresh gjithashtu, mjafton vetëm të ketë një pak gjak !

Tė parkales = Ju lutem

Gëzonem tė i njoh = e kënaqur që u njohëm

Mire menatë = Mirë mëngjes

Shihemi njíze = Shihemi së shpejti

Si i thonë ? = Si e keni emrin ?

Mua më thonë Marieja = Quhem Maria

O / ëj = Po (Piana degli Albanesi)

Ara = Po (Santa Cristina Gela)

Ora = Po (Contessa Entellina)

Shërbesa e Kurorës
Zoti ("zoti do të thotë "prifti") : Gjergj, do ti të marrëshë për grua Marieja çë ke këtú te ana, si urdhuron Klisha Shejte, e të qëndrosh lidhur me atë në të mirën si edhé në të ligën gjithë ditët e gjellës tënde?

Dhëndërri : O, e dua !

Zoti : Bekuar kloft Perëndia jínë ka herë, naní e për gjithëmonë e për jetë të jetëvet.

Populli : Amín.

Zoti : Në paqe parkalesjëm t'ën Zonë.

Populli : Lipisí, o i Madh'yn'Zot (Madh'yn'Zot do të thotë "Zoti")

Bekimi të unazavet

Zoti : Me këtë unazë shërbëtori i Perëndis Gjergj lidhet me shërbëtorën e Perëndis Lina në embër të Atit, të Birit e të Shpirtit Shejt.

Zoti jepë krinjët e këndon Msalmin 127 : Të limë atá çë i trëmben t'ynë Zoti e çë jecjën te udhët e Tij.

Lëvdi tij, o i madh'yn'Zot, lëvdi tij. Dhóksa si, o Theós imón, dhóksa si Glory to you, our God, glory to you.

Se ti do të hashë bukën e shërbëtyrës s'duarvet tote. Lumë ti e fatbardhë do të jeshë. Jotë shoqe do të jet si dhri me pemë te muret e shpis tënde. Bijët tatë si degë ullinjësh rrethë triesës tënde. Shi këstú do të jet bekuar njeriu çë ka trëmbësirën e Perëndisë.

Referenca
Vol. II. Livadia: Exandas, 1999 PDF.
 * Babiniotis, Georgios (1985): Συνοπτική Ιστορία της ελληνικής γλώσσας με εισαγωγή στην ιστορικοσυγκριτική γλωσσολογία. ["A concise history of the Greek language, with an introduction to historical-comparative linguistics''] Athens: Ellinika Grammata.
 * Babiniotis, Georgios (1998), Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας ["Dictionary of Modern Greek"]. Athens: Kentro Lexikologias.
 * Breu, Walter (1990): "Sprachliche Minderheiten in Italien und Griechenland." ["Linguistic minorities in Italy and Greece"]. In: B. Spillner (ed.), Interkulturelle Kommunikation. Frankfurt: Lang. 169-170.
 * GHM (=Greek Helsinki Monitor) (1995): "Report: The Arvanites". Online report
 * Gordon, Raymond G. (ed.) (2005): Ethnologue: Languages of the world. 15th edition. Dallas: SIL International. Online database
 * Hammarström, Harald (2005): Review of Ethnologue: Languages of the World, 15th Edition. LINGUIST List 16.2637 (5 Sept 2005). Online article
 * Η Καινή Διαθήκη στα Αρβανίτικα: Διάτα ε Ρε ['The New Testament in Arvanitika']. Athens: Ekdoseis Gerou. No date.
 * Kloss, Heinz (1967): "Abstand-languages and Ausbau-languages". Anthropological linguistics 9.
 * Salminen, Tapani (1993-1999): Unesco Red Book on Endangered Languages: Europe..
 * Strauss, Dietrich (1978): "Scots is not alone: Further comparative considerations". Actes du 2e Colloque de Language et de Litterature Ecossaises, Strasbourg 1978. 80-97.
 * Thomason, Sarah G. (2001): Language contact: An introduction. Washington: Georgetown University Press. Online chapter
 * Trudgill, Peter (2004): "Glocalisation [sic] and the Ausbau sociolinguistics of modern Europe". In: A. Duszak, U. Okulska (eds.), Speaking from the margin: Global English from a European perspective. Frankfurt: Peter Lang. Online article

Lidhje të jashtme

 * Ethnologue

Luenga arbëreshë Arvaniteg Arbëresh language Dialecto arbëreshë Arvaníska Aрбaрёж Arberesjiska